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谁说我们不懂浪漫

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端午粽享好礼

端午节每到端午佳节,除了品尝美味的粽子,这天更是对屈原的纪念。屈原作为中国浪漫主义文学的奠基人,也是传统中华文明的代表之一。李白曾写到:“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘”。屈原的词赋到现在仍在流传、与世共存;而楚王建造台榭的山丘,却早已被夷为平地、空无一物。同作为“浪漫派”的后人李白,在这首《江上吟》中实现了浪漫主义文学的时空相连与对话。文字的力量可以通古博今,文明是不朽的,经典的文学能够流芳百世。

之前和友人去欧洲旅行,我俩就思考个问题:为啥一提到“浪漫”,世间总会和巴黎(凡尔赛、卢浮宫:秘密本身就很迷人...)的形象挂钩,称之为“浪漫之都”?无论是香榭丽、埃菲尔、卢浮宫、凡尔赛宫,甚至普通的街道,都有不少文艺作品的描述,渲染浪漫的氛围。看到巴黎街头地铁不禁想到EzraPound总共14个单词写成的意象主义诗——《在地铁站内》(InaStationoftheMetro):Theapparitionofthesefacesinthecrowd;Petalsonawet,blackbough.(这几张脸在人群中幻景般闪现;湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。)想到年奥运会巴黎八分钟的表演,那段在空间站的萨克斯show,确实不失浪漫情调,尤其再和刚结束的东京奥运会开幕式的诡异氛围对比。看到《巴黎圣母院》就想到浪漫主义文豪雨果的同名小说;坐轮船漂在塞纳河上,就想到周杰伦的歌《告白气球》;甚至在这个小巷道里,还是文艺片《爱乐之城》的取景地...

刚刚讲过的人教必修4BodyLanguage单元里,不少同学读到法国人的greeting方式“kissonthecheektwice”不禁笑起来。

有的也会把这种肢体语言化作“浪漫”的象征,因此而言,东方的文明与礼仪就相对婉转、含蓄。

连对东西方文化均有造诣夏目漱石,当翻译“Iloveyou”时都没直译,而是拿月亮作比喻“今夜は月が綺麗ですね”(今晚的月色真美)。

那东方的浪漫只能是婉转的表达嘛?

但其实,你可以永远相信属于中国文化的浪漫。北京冬奥会的开闭幕式,中国的24节气表达、迎客松烟火秀、折柳送别...可谓是一场浪漫的惊艳。与西方文化里那样直接拥抱、亲吻、我爱你的告白不同的是,我们的浪漫是写意的、深沉的、情怀的、家国的。屈原的作品恰恰就是最好的体现:《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,让中国诗歌进入了一个由《诗经》大雅歌唱到浪漫独创的新时代。同时他的作品也闪耀着深刻的家国情怀。从年前的《橘颂》到《天问》,可见中华文化可以有多浪漫。《九章·橘颂》

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。

这是中国历史上第一首咏物四言诗:表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。之前翻到六年级时第一次去武汉游玩的照片,拉回起遥远的回忆:曾经去过东湖边的楚文化纪念公园。在那里第一次近距离看到楚文化中的代表编钟演奏,感受到以前只是在书里学到的文字转化为现实观感的喜悦。纪念馆里还有楚王的塑像,当然更少不了屈原的塑像,惊奇发现,一张照片的背景正是屈原的《橘颂》全文,只是那时候小,还不知道原文什么意思。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,屈原就像一棵坚定的橘树,永远忠于他的国土。这种咏物拟人的手法,赋予了自然之物美好人格。屈原在《九章·哀郢》中还写到:“去故都而就远兮,遵江夏以流亡“。“江”、“夏”分别指长江、汉江,也因此除了屈原家乡湖北秭归外,武汉(三城记:红色之旅。)也记录着许多屈原的足迹。《离骚》尽管出身楚国贵族,屈原的仕途并不顺利。战国末期,楚国危机重重,屈原主张变革,但楚怀王听不进建议。其他贵族也见风使舵、排挤屈原,他被数次流放。在漫长艰苦的流放之路上,屈原写下《离骚》,开辟了“香草美人”的传统:借用香草来比喻君子高尚品德;恶木秽草以喻奸佞小人;对女神的爱而不得隐喻抒发自身难以实现理想抱负,面对那堵冲不破的阻力,美好破碎的绝望。这种借用神话传说、绮丽丰富的幻想,怎不是一种浪漫的手法?一些后世情感强烈的诗人,像李白、李贺等也从中受到启发。必背句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这种“求索”精神,成为多少后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。《天问》屈原向天发出了一百多个诘问:“天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?”...上至日月星辰,下至世间朝代更迭、花鸟虫兽...这些问题没有明确的答案,屈原表露出强烈的探求真理的精神。在他的笔下,天地人、山川草木、神灵...宇宙万物都可以是寄托表达的参照,他用理想世界的浪漫去抵御现实世界的浑浊。后人陶渊明有“采菊东篱下,悠然见南山”;周敦颐有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;王安石有“墙角数枝梅,凌寒独自开”;苏轼(我走了遍中国,发现...)有“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”;龚自珍有“落红不是无情物,化作春泥更护花”...像屈原开创的托物言志,这些后人也赋予世间万物人的情感,作为一种浪漫抒发。所幸,因为有文学这些上层建筑的东西,能保持精神世界的丰富,还可以让我们抵御周而复始的疫情所带来的阴霾,还可以保留内心一亩三分地的理想和情怀。到现在,蒸蒸日上的航空航天事业,诸如火星探测器“天问一号”就以屈原长诗命名。屈原的提问化作航天任务的代号徜徉于星辰大海,这不够浪漫麽?

END海角那片有阳光长按


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