11月24日晚，在央视《魅力华夏城》的一期节目中，我演唱了老锣为编钟谱曲的《遂古之初》，歌词来自屈原的名篇《天问》。在节目中，曾侯乙编钟的出土之地——湖北随州由于这一曲、由于编钟的“精”与“绝”而完成了排名大逆转。
因而，适才曩昔的这个周末，有不少看到央视节目标朋侪向我问起以编钟为乐、以《天问》为词是一种甚么样的缘由与感应？
这段因缘要从大哥锣在阿姆斯特丹第一次见到编钟提及。一起头，老锣可是以为“这个乐器好大的个头！”因而，他忍不住想去看一看这是哪个国度、甚么光阴的乐器。当他得悉这硕大、精致、十二音俱全、还能一钟双音的乐器来自两千多年前的华夏楚地时，老锣完全震动了！从那时起，他就起头研讨编钟的构造及乐理，他的赞许和瞻仰也与日俱进。
这些年，咱们始终在寻觅各样机缘为编钟创造现代艺术歌曲：年，老锣为香港中乐团和湖北编钟乐团创造了《钟乐和鸣》；往年年终，咱们在北京卫视的《杰出匠心》节目中与编钟亲切来往，创造并上演了《湘夫人之歌》；这一次为随州助阵的《遂古之初》则是这首做品初次上台。
为编钟这么了不起的艺术乐器（而非民间乐器）创造歌曲，在没有任何音乐遗存也许自创的情景下，老锣首先思索的是歌词要能配得起编钟。屈原是华夏史乘上最宏伟的骚人之一，也是与编钟的地舆与年月间隔都近来的骚人，他的《天问》发出的是整限度类公有的最终诘问，因而它与编钟的组合堪称完善。其它，他取舍了与编钟一样陈腐的华夏乐器笙，以及与编钟在材质上相相仿的西洋乐器；在编排上也选用了一组一组接续列入、气焰逐步强壮的方法，都是为了通知众人：编钟的价钱与身分是无可比拟的。
屡屡谈到编钟，我都邑提起第一次看到曾侯乙墓时的感应：一个那样范围的墓里竟然摆放了这么硕大的一组编钟，也许设想那时的人对音乐是如许敬重。而每一次赏玩《天问》，我都能以为几千年后人们对乾坤、对世界的畏敬与猎奇是那末的诱人！因而在演唱将编钟与《天问》合而为一的《遂古之初》时，我应用了不少直音与大颤音，为的即是一声冲天，有一种“问天”的口气与气概，用我的声响与太古的编钟响应、共识。
前未几，有个朋侪通知我，她在百度百科上看到我的姓氏“龚”的图腾图案偏偏是一口钟吊挂于钟架之上的仪表。不知是碰巧仍然天意？！
正如上演终了后老锣对一切的观众和评委说的那样：两百多年前，由于有了贝多芬，全国音乐的顶峰在德国，然则在两千多年前，由于有了曾侯乙编钟，全国音乐的顶峰在华夏。
用《天问》叩响编钟，《遂古之初》圆了我和老锣的一个梦！
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