炎炎端午话屈原
作者紫云烟
端午节到了。一提起端午，我们不能不想到一个人：屈原。苏轼诗云：楚人悲屈原，千载意未歇。自古至今，一提起屈原，那些熠熠发光的诗句，便闪现在眼前。
一．橘树之美
“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。”
《晏子春秋》说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，橘树之美，就在于它的“深固难徙”，因为它生在南国，因为沐浴着南国的阳光雨露，才会“文章烂兮”，变得“精色内白”。橘树之美，在于它的坚韧不拔，它的傲雪独立，它的矢志不渝，它在屈原的诗词里，枝繁叶茂，斑斓炫目，它“深固难徙，廓其无求”，它是天地间最美好最圣洁的。
屈原赞美橘树，以橘树为榜样，他受命不迁，坚贞不屈的品格，深深影响着后人。橘树，在今天成为了一种符号，它与诗人的名字一起，深深地印在了历史的长卷中，闪闪发光。
二．求索之艰。
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。
这是屈原《离骚》中最经典的名句，是今天很多人的座右铭。作为楚国三闾大夫的屈原，他忠心辅佐怀王，举贤授能，提出联齐抗秦的政治主张，使楚国一度出现国富兵强的盛况。然而好景不长，由于奸人排挤诬陷，他被贬谪，他“虽九死而犹未悔”。流放中，他以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”铭志，鼓励自己。即使路途艰险，即使坎坷不平，他依然忠家爱国，矢志不渝。屈原痛恨楚怀王听之不聪，方正不明。《天问》中的个问题，便是他对权贵，对封建势力的不屈的诘问和对真理的追求。司马迁在《史记》中这样评价屈原：信而见疑，忠而被谤。忠心耿耿的屈原，在奸人挡道的楚国，被排挤，被怀疑，被流放，被驱逐。后人这样来总结屈原：一生为国，两遭流放，三番受命，四海漂泊。
三．怀沙之痛。
“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
屈原主张变革，触犯了贵族利益，而怀王庸懦昏聩，不加辨明，怒疏屈原。屈原的理想一次次破灭了。
《怀沙》是屈原的绝笔，朝廷“变白以为黑兮，倒上以为下。”绝望之余，他以死明志。我们不会忘：汨罗江边，63岁的屈原，身着五彩衣，腰佩宝剑，踉踉跄跄向汨罗江走去。这个失落绝望的诗人：大声吟唱着：“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”然后抱石投江而去。
屈原走了，随着他的怀沙沉江，他治国为民的理想淹没在汨罗江滚滚的江水里，但是，他坚贞不渝的爱国情怀，不与奸佞同流合污的高风亮节，却在汨罗江汹涌的波浪里熠熠发光。屈原，成为了一种精神，成为一种永恒，他永远铭刻在人们的心里。
公元前年农历五月五日，是屈原抱石投江的日子。后人感念这位爱国志士，在农历五月五日这天，开展各种活动纪念他，端午节便由此而来。
云烟于.06.15