古代许多人认为人类是由女娲捏土而来的。不过有的学者并不赞同“抟土造人”与人类的诞生有直接关系，认为那只是人类社会变迁的缩影，即人类文化史上的制陶技术的发展投影。
正因有这一发展，人类社会才进入具有贫富差距的阶级社会。除“抟土造人”外，关于女娲传说中的一个远古秘密与人类有更直接关系，更贴切的现实，不过许多后人拒绝承认其存在。
那么，这是一个什么样的秘密呢？女娲“捏土造人”的传说并不靠谱
一个不得不承认的事实就是，“女娲造人”传说不是古来有之，至少在《风俗通义》出现以前，从未有人提及过女娲造人的事。
有关女娲的神话，最早一批古籍如《山海经》、《楚辞》等都有提及。不过这两本书对女娲的描述比较模糊和朦胧，没有具体指出她是如何造人和通过什么形式造人的。
许多学者认为，依照两本书描述的内容来看，女娲代表的是以造人为职责的母神神格，即生育之神，与“观音送子”的神格一样。
《楚辞·天问》非常犀利地提问：“女娲有体，孰能匠之”。认为女娲能造人，那谁又制造了女娲？《列子·黄帝》等古籍对此进行填补，认为华胥受到上天感应而生下女娲和伏羲。
且不纠结女娲从何而来，学者丁山在此处认为，这是女娲造人意象的传说，“至少战国时期这个传说就存在”。
《山海经·大荒西经》没有说女娲造人，只是描述女娲与人之间是母子关系。书曰：“有神十人，名曰女娲之肠。”认为众神由女娲的肠子变化而来。
侧面而言，就是女娲生下10个孩子，不是用土捏出来的，所以女娲造人的故事同人类社会中的陶瓷文化联系在一起更确切和具有说服力。
在女娲的身上，还有一个让后人不想承认的传说。
不符合伦理道德的结合更贴近现实
唐朝李冗在《独异志》中说：“昔宇宙初开之时，天下未有人民，止女娲兄妹于昆仑议以为夫妇。”据传说，所谓的女娲兄妹，一般指的就是女娲和伏羲。所以这则故事讲述的是兄妹俩结合的故事，很显然，它已经违背封建社会时期的道德。
兄妹怎么可以结为夫妻呢？古代时期，儒家思想盛行后，不仅兄妹，没有血缘关系的母子之间的结合，都是悖天逆道的行为，要遭到上天谴责和浸猪笼的。
不过，尽管不符合封建社会道德，但传说一直从未停过。年发现于四川郫县的东汉古墓《伏羲女娲交尾图》就非常详细地描述女娲和伏羲之间的关系。
依照《史记》描述，女娲和伏羲所生活的神话时代大约距今有多年的时间。在当时，中国、欧洲、埃及等还没有进入文字时代，一切故事都基于口传口的传说。
人类学家和民族学家从社会发展阶段的角度出发，深度剖析传说时代中的神话人物所折射出的社会现象。
认为这一时期的人类正处于母系氏族社会时期，其特点就是尚未形成对偶婚姻和一夫一妻制婚姻（相对女性而言）。
没有婚姻的存在，就没有家庭可言。以其单调而落后的生计方式而言，人们必须依靠群体和氏族生活，否则无法继续生存。就算是到父系家族社会时期，群体生活的影子尚未摆脱。
依照女娲和伏羲可以结合的传说来看，当时的社会应该还会摆脱血缘家族的影响，婚姻中已经排除父母辈同子女辈的结合，但子女中的兄弟姐妹可以走到一起。
因此，女娲和伏羲的结合与人类社会发展有最直接的关系，不是神话传说的一种折射，要比抟土造人来得更可靠。
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