怀着对屈原无限崇敬之情，于年4月与妻子一起来到湖南汨罗市屈子祠参观游览。由于屈子祠在汨罗城西北20公里玉笥山上，地方有点偏远，几经周转后下午近一点才到达。山虽不高，但上去要爬比较陡的几十级台阶，对我们六十多岁的人来说有一定难度，放在平时，肯定是望山兴叹，我暗暗担心妻子能否爬上去。此时，妻子却坚定地看着我说：“行，来了就要上去！”凭着非上不可的意志，忘却旅途疲惫，一步一步登上了屈子祠。也许，是屈原的感召力，激起我们强大的精神力量。
图片来自手机拍摄屈子祠，又名屈子庙，建于汉代，是当地人为纪念屈原而建。因经常被水淹，清乾隆十九年(公元年)，移建于玉笥山上。屈子祠依山而居，面朝汨罗江。站在大门前的平台上，放眼远望，那蜿蜒而去的汨罗江尽收眼底，绿草萋萋，水雾茫茫，耳边传来隐隐的江水声，仿佛诉说着往日的哀怨和悲壮。环顾屈子祠四周，古树参天，花木繁茂，绿荫掩映，当天由于不是双休日，游客不多，显得格外幽静。屈子祠为单檐硬山顶砖木结构，坐北向南，三开三进，具有典型的古建筑风格。祠正面为三孔大门，中门为牌坊式，下面镌刻“屈子祠”三字，门坊和山墙上刻有屈原渔父谈心、怀沙投江等浮雕。仰目凝视，给人一种庄严肃穆、古朴幽雅之感。由正门进入第一进，映入眼帘的是巨幅雕屏，上刻司马迁《史记.屈原列传》全文，上梁挂有“光争日明”横匾。第二进中间为祭祀厅，设神龛，供“故楚三闾大夫屈原之神位”牌。这里是纪念屈原，举行祭祀仪式的地方。当我来到这里时，正好在举行祭祀仪式，有一位女主持人字正腔圆地在宣读祀文，随着舒缓抑扬的古韵声，五位男女手持高香来到神龛前，磕头跪拜，以示对屈原的怀念和崇敬，仪式比较简短，大概十分钟时间。第二进厅后有一过亭，亭侧天井植有两棵年树龄的桂花树，虽不是桂花飘香的季节，却依在苍翠挺立，若人生爱，仿佛默默守护着屈原伟大的英灵。第三进中厅置有屈原塑像，神态逼真，正气凛然，让人肃然起敬。中厅两侧及厢房是介绍有关屈原生平图片文字资料陈列室，内容详实，值得仔细一看。前后勿勿走下来，让人很深感受到屈子祠虽然不算规模宏大华丽，但整个建筑厅、堂、池、廊、亭、阁浑然一体，结构精巧，造工考究，雕花细致，古韵典雅，底蕴深厚，确是留给后人比较珍贵的历史文化遗产。据说，当年文化大革命时，差一点被红卫兵当作破四旧拆毁，由于当地公社党委书记竭力保护，才幸免于难。确实，后人应该感谢这位有历史眼光的领导者，才有今天的屈子祠。由此想来，一个地方、一个单位，能遇上一位有境界、有担当的主要领导，是多么重要和幸运。离开屈子祠时，让我欣慰地看到有一位长得白净斯文、戴着眼镜、学生模样的年轻姑娘，在认真仔细参观了解每一处。由此让人可见一斑，中华传统历史文化对年轻一代也有较强吸引力和感染力，他们对传统历史文化并不是毫无兴趣，而是不断汲取精华、弘扬传承。也让人看到文化自信具有很強的感召力和凝聚力，中华传统历史文化必将后继有人，代代相传。这也是我们中华民族生生不息，希望和力量所在。
图片来自手机拍摄屈子祠周围还有独醒亭、骚坛、招屈亭、碑林等许多景点，其中碑林在整修，由于时间原因，有些景点没有去。从屈子祠出来，我就来到了独醒亭。独醒亭因屈原《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”而得名。独醒亭始建于何年，没有较详细记载，从历史有关资料看，宋代已有独醒亭记载，由此可知，独醒亭的建造应不会晚于宋代。据记载，明洪武二年(公元年)，在屈原汨罗庙前重建独醒亭，明嘉靖二十一年(公元年)重修，清乾隆二十年(公元年)，迁建于玉笥山屈子祠前，清未损毁。屈子祠现存的独醒亭为年重建，亭为翘首飞檐六角形，单檐攒尖顶，花岗岩石基，仿木结构，天顶六角藻井内饰有二龙戏珠图案，檐下分别悬挂茅盾和赵朴初题写的“独醒亭”匾。亭东边有一棵多年的朴树，枝繁叶茂，绿荫掩映，仿佛呵护着亭子。西北立有从河泊潭移来的明嘉靖湘阴知县戴家猷撰《重修独醒亭记》石碑。我伫立亭前，凝望着茅盾先生题写的“独醒亭”三个遒劲大字，沉思良久。茅盾先生是我的家乡人，据说他是在病中为重建的独醒亭题写亭名，可见一代文豪对屈原的无限崇敬，无形中让我增添更深一层浓浓情意。走近独醒亭，仿佛与屈原穿越时空在此相遇，聆听他渔父对话、吟诗离骚，感受一位伟大独醒者忧国忧民的深厚情怀。斯人已去，惟吾自醒。我想，时代发展，社会进步，需要一代一代坚定的独醒者，为人类吹哨呐喊，指明前行方向。同时，社会应给独醒者更多尊重和宽容，留一片清朗气爽的广阔天空。面对独醒亭，不禁让我有感而诗：独醒亭前思独醒，年年端午“粽”是情。龙舟赛尽山依旧，汨罗东流扬浊清。
屈原为何成为坚定独醒者？从屈原一生中可感知到，其一，屈原具有远大政治理想和抱负。他是战国时期楚国贵族，早年受楚怀王信任，曾任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，在政治上主张对内举贤任能，修明法度，对外联齐抗秦。其二，屈原具有百折不挠、忘我奋斗的献身精神。因遭贵族排挤诽谤，被流放至沅湘流域，曾在泪罗玉笥山附近居住生活多年，但他仍不忘楚国、忧国忧民。渔父曾劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，他却“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己的清醒，这也同样体现在《离骚》中“虽体解吾犹未变”的至死精神相一致的。当楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。其三，屈原具有逆境中磨练提升自我的意志品格。虽遭受被排挤诽谤和被流放，艰难困苦玉汝于人，更使他提升了明大理、观大势、守大道的认知能力和不畏浮云遮望眼敏锐观察力。其四，屈原具有追求真理、永不停歇的探求精神。那《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”经典名句，正是屈原探求精神光辉写照，也成为后世无数仁人志士所信奉和追求的不朽精神。
屈原是世界四大历史文化名人之一，他不仅是伟大的政治家、坚定的独醒者，更是中国历史上一位伟大的爱国诗人。他是我国浪漫主义文学的奠基人，楚辞的创立者和代表作家，被誉为“楚辞之祖”。屈原《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等作品，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，并对后世诗歌产生了重大而深远影响。说起《离骚》，让我不禁想起读书时曾学过。教我们古代文学的是五十多岁的蒋老师，说话轻声慢语，仿佛将《离骚》放在口中细细咀嚼，把文章讲得有滋有味，使本来枯燥的古文让我们听来不觉乏味。正因此让我对《离骚》留下深刻印象，文中有几句至今仍背得出来，更让我一直想来屈子祠看一看，这次终于如愿以偿了。来一次屈子祠，不仅给了自已一次凭吊屈原的机会，也是浸润屈原精神、感悟屈原思想、净化自我的灵魂之旅。