“文艺复兴”在世界历史上似乎是个专有名词，特指14到16世纪的西欧思想解放文化运动。为什么称之为“文艺复兴”呢？是因为当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一，为欧洲摆脱宗教禁锢，拥抱科学技术和人文主义奠定了文化基础，进而促进了资本主义的大发展，塑造了今天的世界格局。笔者认为，文艺复兴并非欧洲专有名词，从精神内核上看，能继承和发扬优秀传统文化精髓，为社会发展奠定人文主义基础，并为国家和民族注入强大精神动力，就可以称之为“文艺复兴”。那么，中国需要文艺复兴吗？中国何时才能文艺复兴？中国文艺复兴的表现形式是什么？其影响会在哪些方面体现出来呢？一系列的问题，笔者尝试与大家一同探讨。一、中国需要文艺复兴吗？中国有五千年历史和文化积淀，我们老祖宗曾经给我们创造和留下了太多优秀的思想成果。相较西方，丝毫不逊色！古希腊（Greece），是西方文明（不仅仅是欧洲）的源头之一，古希腊文明持续了约年（公元前年-公元前年），是西方文明最重要和直接的渊源。古希腊人在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等一众让后人敬仰的bigshot（大人物），像漫天璀璨星光划破了欧洲文明蒙昧的黑暗，指引了西方文明前进的方向。其实，同时期的中国人也没闲着，也处在一个圣人辈出的星光熠熠时刻。春秋战国（公元前年－公元前年），是百家争鸣、人才辈出、学风活跃的时代。百家争鸣，思想激荡就像全社会的“脑力风暴”，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派，最后儒、墨、道、法四家脱颖而出。孔子、老子、孟子、庄子、墨子等一众哲人，对比古希腊同行，其成就更伟大，他们前赴后继锤炼了中华文明根骨，使我们的文明之光绵延数千年而不断。这里，我说几句题外话，关于中国古代的哲学和科技。常有人说哲学无用，其实绝大多数认为哲学无用的人，恐怕并不知道哲学是什么。哲学本质上是人理解人、人认识人的理性活动，哲学（英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφ?α）是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。翻译成白话，哲学就是揭示宇宙万事万物的运行规律，并告诉人如何自处的科学。在现实世界，学哲学的人不好找工作，但如果仅仅用“找工作”为标准判断一个学科的价值，未免太过目光短浅且功利。哲学是人类思想的指向明灯，其对于人类生活和社会发展的价值，甚至高于具体的某种科学技术。古希腊璀璨的科学技术的确光彩熠熠：阿基米德跳进浴缸获得了浮力定律，至今仍是力学基础中经典故事；《荷马史诗》与《伊索寓言》至今仍是经典著作；欧几里德的《几何原本》，奠下了以后全世界几何学乃至数学的基础，很多知识至今中小学生仍在学习；毕达哥拉斯学派发现多个定理，包括勾股定理，并发现无理数……有的小伙伴说中国同时期的思想家都是哲学家，对人类科学技术发展等没贡献。真的是这样吗？其实中国在同时期，科学技术的发展也是十分迅速的。青铜工艺、织绣工艺等都得到了大发展，建筑方面也不遑多让。对比让整个西方世界引以为傲的雅典卫城的帕特农神庙和伊瑞克提翁神庙，齐国临淄、赵国邯郸故城、秦咸阳城、楚郢都等虽没有完整保留下来，但它们的遗迹依然让人心驰神往，无论规模还是建筑技术都远超同时期欧洲建筑。文艺领域，比《荷马史诗》更让人亲近的《诗经》和屈原的《离骚》、《天问》，更
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