屈原是我国著名的爱国诗人，战国时楚人。博闻强记，明治道，善辞令。起初受君王的信任，后遭诬陷被流放。公元前年，秦将白起，攻破楚国的国都郢（ying今湖北江陵），楚君臣奔逃、百姓艰难不堪，屈原悲愤绝望，写下《怀沙》等诗，后投汨罗江自沉。
屈原一生写有《离骚》《九歌》《天问》《九章》等二十多首诗篇。他的诗篇将现实和浪漫情怀结合的很自如，诗的体制、语言格式也有很大突破，被称为“骚体”，影响深远。鲁迅评价说：屈原作品‘逸响伟辞，卓绝一世’、‘其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’’以上。
虽如此，可有个问题，屈原的诗篇年代太过久远，文章中很多字眼，对我们今人来说，是很生僻的，或不认识或不常用，组合起来，就不易理解。其实很多古诗文都如此，只听说过，真正完整读过的不多。
不过这些诗篇中有些句子，还是比较通俗易懂的，不妨仅从字面意思理解，不考虑他写作时的前后语境，权且望文生义，仍能从中体会到那种文字的美感，以下从屈原诗篇中选出十句这样的话，值得一看。
一、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
《离骚》中的句子，这几句不难懂。“淹”即停留，有个词叫淹留，不常用，但意思没变。这几句读起来，很有感觉，感叹时光流逝之意。写的有意境，有大有小，自然界与人都在更替流逝，塑造的很有悲凉气氛。尤其是草木零落、美人迟暮。
二、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
很有名的句子，常被引用。太息就是长叹，太有大的意思。掩涕即擦眼泪。这两句是历来表达忧国忧民的经典，也许永不过时。何止那时民生多艰！这也是它被传诵的原因，有些道理有些情感，是附着在世间的，别人写的真切、准确，所以能动人心。
三、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》中的，喜欢这个句子的原因，在后句表达的情感，九死而不悔。若是自己喜爱的，所追求的，将一往无前，绝不妥协、屈服。这种精神做到虽然很难，不过在读到这类句子时，不免会让人心喜。
四、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人各有其志趣，而我独爱修身洁行。明白人与人的不同，这点很重要。互相理解和尊重才是应当的态度。己所不欲，勿施于人，己所欲，也慎施于人。
五、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》中更有名的一句，可形容为自己的理想、目的而不断钻研奋斗的志气。同样这两句，历来被各种引用，写得极富情怀，不愧当作格言警句。
六、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
《九歌》中“湘夫人”篇章里的句子，祭祀湘水女神的诗篇。这几句虽无深意，但写的有诗情画意，帝子指这位湘水女神，她的眼神使我忧愁。袅袅的是落叶，也是女神的情态。有意境，读起来有滋味。
七、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
与上同篇。等待时机的意思，机遇不是随时有的，安时守分，姑且逍遥以待。后句的“容与”跟逍遥意思相近，是相对的。
八、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
很豪迈的诗句，《九歌》中“国殇”篇。这个词我们现在仍用。指为国牺牲的人，屈原这篇就是追悼那些将士的祭歌。这几句尤为气魄，他们是勇敢的，绝不受人欺凌的，哪怕躯体不在，但精神不会泯灭。如李清照写项羽的诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。
九、苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
《九章》中一首咏物诗，说橘树的，当然是借物自喻。这几句就比较明显。苏世，就是清醒地处于世界，横而不流，绝不随波逐流。所作所为，扪心自问皆无愧，坚持好这种品德，足以参配天地。鞭策修身的话，很有力量。
十、顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
我们是小人物，随波逐流，皆天地间一过客。虽然洁身自好，遗世独立很潇洒很有境界，可做到的能有几个。沧海一栗，求之不得的是常态。不过也分糊涂的随波逐流，和清醒的随波逐流。其实没什么大不了，平生事，只如此，不妨回看第七句：时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
以上即摘选个人觉得屈原诗篇中，很美的十个句子，文字结构美，内在气韵也美。还是那句话，有很多古诗文虽称经典，但对我们一般人来说，通篇去看，实在会乏味。偶尔看几句其中精美的三言两语，也是一种好的吸收方法，您说呢。