鲁迅在《汉文学史纲要》中对屈原个人才华与人格有过非常高的评价，他说：楚又有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞，而以赋见称。然虽学屈原文辞，终莫敢直谏，盖掇其哀愁，猎其华艳，而九死未悔之概失矣。楚国并非没有优秀的文学家，宋玉、唐勒、景差都是当时楚国文采过人、善于辞赋的大家，但却都取法屈原，不仅辞风上稍逊一筹，更重要的是，他们的作品里大多是浮华艳丽之态，相比之下，少了“直谏”敢为这一最关键的人生品格，没有屈原那种”九死未悔“的大丈夫气概。屈原之所以被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”，就在于他以《离骚》《九歌》《九章》《天问》等为“楚辞”核心的浪漫主义辞赋，开辟了“香草美人”传统，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。几千年来读之，依然令人肃然起敬。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。——《九歌·山鬼》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌·国殇》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章》闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮。——《九章》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔父》穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？——《天问》举贤而授能兮，循绳墨而不颇。——《离骚》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》众女疾余之蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》楚世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！——《卜居》朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！——《招魂》屈原的这些精神，将永远被后世传承下去！
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