元好问最经典的一阕摸鱼儿,一开头就是

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元好问是金时期的北方文学代表人物。元好问天资聪颖,年少时就有“神童”之名流传,然而于科举考试中却屡次不第,从十六岁开始参加科考的元好问,直到三十五岁才得中科举,被认为权国史院编修,后辗转于官场之中,生活贫困清苦,直到金朝亡国被虏,一生仕途颇为坎坷。元好问精通诗词歌赋,可与两宋名家相媲美。其词内容丰富,风格多样,婉约词与豪放词兼有之,“清新顿挫,闲宛浏亮”,实为金代一朝之冠。著有词集《遗山乐府》,存词三百七十余首,是金代最高产的文人。在元好问的众多词中,爱情词是最特别的。元好问最经典的爱情词当属《摸鱼儿·雁丘词》,讲述的是一对大雁之间令人感动的爱情,歌咏的是生死相随的真情。摸鱼儿·雁丘词金朝·元好问乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。词的一开头就是千古之问,直接引出主题。“问世间,情为何物,直教生死相许?”其中显示了元好问对殉情大雁的赞赏,“直教”二字显示出爱情的力量之大,无可抗拒。接下来两句就是元好问对大雁平日恩爱生活的猜想,然而又“欢乐趣”,就不期然的有“离别苦”,谁也不能逃离。上阕最后四句是元好问站在大雁的角度,对殉情大雁心理活动的设想,借痴情之雁,言千古痴情之语,形单影只,内心凄苦,只能殉情而去。下阕是对环境的描写和对历史的追思。汉武帝当年曾与汾水边祭祀后土,热闹非凡,而今却是“寂寞”“荒烟”“平楚”。借此典故感叹大雁之间的爱情长存,不会消弭于历史当中。招魂无用,悲鸣无意,表达出元好问的哀痛之情。“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。”这双大雁与莺莺燕燕不同的是,二者之间的弥坚情义,所以说后世都记得这双大雁,不如说是记得二者之间的情谊,因此才会有众多文人骚客,携其心意,来此祭奠,引一阕歌词。这首《摸鱼儿·雁丘词》虽然是咏物,但实际上却是在赞扬真情,此情可超越生死,国家兴衰。除了首句的千古天问之外,这阕词自南宋以后,就赢得众多文人墨客的赞赏,吴梅在赏析这阕词时,就曾点评到“一往情深,含有无限悲感者也。”


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